من حكم الإمام الشافعي رحمة الله .

وقوله في مكارم الأخلاق :

لما عفوت ولم احقد على أحد        أرحت نفسي من هم العداوات
اني أحيي عدوي عند رؤيتـه        لادفع الشــر عـني بـالتحيــات
وأظهر البشر للانسان أبغضه       كما ان قد حشى قلبي محبات
الناس داء وداء الناس قربهم         وفي اعتـزالـهم قطـع المـودات

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كُنْ سَائراً في ذا الزَّمَانِ بِسَيْرِهِ       وَعَنِ الْوَرَى كُنْ رَاهِباً في ديْرِهِ
واغسل يديك من الزَّمانِ وأهلهِ      وَاحْذَرْ مَوَدَّتَهُمْ تَنَلْ مِنْ خَيْرِهِ
إني اطَّلعتُ فلم أجد لي صاحباً       أصحبهُ في الدهرِ ولا في غيرهِ
فتركتُ أسفلهم لكثرةِ شرهِ             وتركتُ أعلاهمُ لقلِّة خيره

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في الصبر في طلب العلم :
اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ    فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ
ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعةً      تجرَّعَ نلَّ الجهل طولَ حياته
ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ      فكبِّر عليه أربعاً لوفاته
وَذاتُ الْفَتَى بالْعِلْمِ وَالتُّقَى         إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في التعامل مع السفيه :
إذا نطق السفيه فلا تجبه       فخير من إجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني    عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإن كلمته فـرّجت عنـه         وإن خليته كـمدا يمـوت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في العلم :
إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ           بما اختلف الأوائلُ والأواخر
فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ        حليماً لا تلحُ ولا تكابر
يُفِيدُكَ مَا اسْتَفَادَ بِلا امْتِنانٍ          مِنَ النُّكَتِ اللَّطِيفَةِ وَالنَّوَادِر
وإياكَ اللَّجوحَ ومنُ يرائي          بأني قد غلبتُ، ومن يفاخر
فَإنَّ الشرَّ في جَنَبَاتِ هَذَا            يمنِّي بالتقاطع والتدابر
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال في العلم أيضاً :

العلمُ مغرسُ كلِّ فخرٍ               وَاحُذَرْ يَفُوتُك فَخْرُ ذَاكَ المغْرَسِ
واعلم بأنَّ العلم ليس ينالهُ          مَنْ هَمُّهُ في مَطْعَمٍ أَوْ مَلْبَسٍ
إلاَّ أَخُو العِلمِ الَّذِي يُعْنَى بِهِ        في حالتيه: عاريا أو مكتسي
فاجعل لنفسكَ منهُ حظاً وافراً     وَاهْجُرْ لَهُ طِيبَ الرُّقَادِ وَعَبسِ
فَلَعَلَّ يَوْماً إنْ حَضَرْتَ بِمَجْلِسٍ    كنتَ الرئيس وفخرّ ذاك المجلسِ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حسبي بعلمِ أن نفعْ              ما الذُّلُّ إلا في الطمعْ
مَن رَاقَبَ الله رَجَــــع          عن سوء ما كانَ صنعْ
مَا طَارَ طَيــر فَارتَفَع           إلا كما طارَ وقعْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي     فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ            ونورُ الله لا يهدى لعاصي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في آداب النصح :

تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي       وجنِّبني النصيحةَ في الجماعهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ         من التوبيخِ لا أرضى استماعه
وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي       فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذا أَمْنٌ وَذَا خَطَرُ          وَالْعَيْشُ عَيْشَانِ ذَا صَفْوٌ وَذا كَدَرُ
أَمَا تَرَى الْبَحْرَ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفٌ         وَتَسْتَقِرُّ بأقْصى قَاعِهِ الدُّرَرُ
وَفِي السَّماءِ نُجُومٌ لا عِدَادَ لَهَا          وَلَيْسَ يُكْسَفُ إلاَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تَعْصِي الإِله وَأنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ       هذا محالٌ في القياس بديعُ
لَوْ كانَ حُبُّكَ صَادِقاً لأَطَعْتَهُ          إنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ
في كلِّ يومٍ يبتديكَ بنعمةٍ             منهُ وأنتَ لشكرِ ذاكَ مضيعُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعيب زماننا والعيب فينا         ومال زماننا عيب سوانا 

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب     ولو نطق الزمان لهجانا 

وليس الذئب يأكل لحم بعض    ويأكل بعضنا بعضا عيانا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

صن النفس واحـملها على ما يزينهـا                          

                           تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً                          

                              نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل 

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غـدٍ 

                               عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول 

ولا خيـر فـي ود امـرىءٍ متلونٍ          

                        إذا الريح مالت ، مال حيـث تـميـل 

وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم            

                       ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيل  

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رأيت القناعـة رأس الغـنى                     

           فصرت بأذيالها متمسـك 

فلا ذا يرانـي علـى بابـه                                             

                   ولا ذا يراني به منهمـك 

فصرت غنياً بـلا درهـمٍ                  

                   أمر على الناس شبه الملك 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما حك جلدك مثل ظفرك               
                فتول أنت جميع أمـرك
وإذا قصـدت لـحاجـةٍ
               فاقصد لمعترفٍ بقدرك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه
                     ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسـه
                     فصدر الذي يستودع السر أضيـق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

احفظ لسانك أيهـا الإنسـان
                لا يلدغنـك إنـه ثعـبـان
كم في المقابر من قتيل لسانـه
                كانت تهاب لقـاءه الأقـران 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذا أصبحت عندي قوت يومي
                    فخل الهم عنـي يـا سعيـد
ولا تخطر هـموم غـدٍ ببالـي
                    فـإن غـداً لـه رزق جديـد
اسـلـم إن أراد الله أمــراً
                  فاترك ما أريـد لمـا يريـد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعلم فليس الـمرء يولد عالمـاً
                  وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنـده
                  صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالـماً
                  كبير إذا ردت إليـه المحافـل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ
                 سأنبيك عن تفاصيلها ببيـان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغه
                 وصحبة استاذٍ وطول زمان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحب الصالحين ولست منهم
                     لعلي أنـال بهـم شفاعـة
وأكره من تجارتـه المعاصي
                    ولو كلنا سواء في البضاعة 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتـي
                  ألذ و أشهى من غوىٍ أعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمنـاً
                  أقر لعيني من جليسٍ أحاذره  

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحب من الأخـوان كـل مواتـي
                       وكل غضيض الطرف عن عثراتـي
يوافقني فـي كـل أمـر أريـده
                       ويحفظنـي حيـاً وبعـد مماتـي
فمن لي بـهذا ؟ ليت أنـي أصبتـه
                       لقاسمته ما لـي مـن الحسنـات
تصفحت إخوانـي فكـان أقلهـم
                      على كثرة الإخوان أهـل ثقاتـي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شكراً لمتابعتكم .